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走进屈原区(散文)
2016-02-17 15:49:03   来源:   作者:   评论:0 点击:

走进屈原区(散文)
孟庆显
 
二、史海钩沉文明地
 
忠魂永佑屈原区  屈原区之所以冠以“屈原”的名字,是因这片圣吉的土地与屈原有着不解之缘。屈原晚年定居玉笥山生活的八九年间,这片广阔的空间每天无不呈现在他的视野中;这片圣吉的土地也曾留下了他行吟时的足迹。这里神奇的河流水域最终托起了他感天动地与日争辉的爱国忠魂。
屈原区境内许多地处,因与屈原之缘而载入了史章。
经考证,屈原以身殉国投江的地点就在河泊潭(现屈原区凤凰乡凤凰山边),屈原投江后浮而不沉,随江水流至湘江边沉石港(现名)——“石”字方言读sha音,久而久之人们把“石”读成“沙”,于是此地便叫沉沙港——屈原殉国心已绝,于是上岸在长袍的夹层内装上小石块,再度跳入江中沉溺而亡,此处故名“沉石港”,其名一直沿袭而用。
屈原沉江后,正值湘、资、沅、澧南水猛下,注入洞庭湖,洞庭湖水位猝尔升涨,湖水倒贯入江水还未漫及河床的汨罗江,于是将屈原的尸体逆江而上推进了三十余里。在此期间,汨罗江下游沿江各村落:南阳街、河泊潭、渔街、三家墩、湛家山、河市、油籽树湛、大刘层、喜桠里、剌江湖、余家堪、大小洲湖、白水凼等十几个村的渔民驾着自己捕鱼的小船,计有百余条,顺江而下织网式地用鱼钩、鱼网没日没夜整天打捞。打捞时一边敲击船帮,一边齐声大喊“屈大夫回来啊……”,场面十分庄严壮烈。直到第五天,三家墩(现屈原区河市镇三合村)的渔民在该河段把屈原的尸体打捞上来,放在他们村东头一高坪墩上。故,此处叫“晒尸墩”,也叫“摊尸墩”,是纪念屈原的八景之一,二千多年来沿袭其名。
屈原尸体倒流三十里,民间具有神话色彩的传说,是洞庭湖的龙王见屈原是忠臣,不能让他尸葬鱼腹无处可寻,于是派遣鲤鱼神将尸体顶上送到玉笥山河段的。
屈原投江是农历五月初五,为了纪念这位与民以尊、爱民如亲、待民为友的伟大爱国诗人,于是把这天定为端午节(也叫端阳节)。
在打捞屈原尸体时各家各户用芦叶包成饭团丢入江中,祈求鱼虾吃饭团,勿伤三闾大夫,请河神保护好忠良的尸体。尔后,每到五月初,汨罗江下游河段的百姓,各家各户都要用芦叶包成各式各样的粽子,丢向江中一些,再自家人一起食用,以示怀念屈大夫,这就是端午源头的由来,可见正式的源头主要也在屈原区。
最具纪念意义的是由打捞尸体的小船争取竞捞,船在江上划得飞快,百姓在岸上含悲噙泪,双手合什祈求神灵保护屈大夫尸体灵魂同归玉笥山,演绎而来的划龙船。于是以后,沿江各村专造龙船,并在船上配有锣鼓,端午节在江面上游弋竞划,集体拜亲(邻村)访友,引来江岸人山人海的百姓观看,欢度端午佳节。后来慢慢演绎成有组织性的联村联域的龙船赛,现在更是形成了制度化的国际性的体育竞赛活动。屈原区的河市镇、凤凰山的河泊潭因江水流绥,江面宽阔,历来就是龙船竞渡的赛场。所以说汨罗是龙舟的故里,屈原区是真正的泽源地。
 
    
 

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