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屈子祠景点介绍
2011-12-27 15:00:01   来源:   作者:屈原纪念馆周冬霞整理提供   评论:0 点击:

  汨罗江是屈原殉难的地方。汨罗江沿岸的人民很早以前就建起了纪念屈原的建筑。据晋代《拾遗记》载:‘楚人为之立祠,汉之犹存’,说明屈原死后不久,便修建了庙宇;到汉代已有了刻碑记事。唐代建三闾大夫屈原祠;五代时封屈原为昭灵侯,元代加封为忠洁清烈公,庙以封名称之。明清时代,屈原祠屡毁屡建。乾隆21年修葺后,人们将屈原祠从汨罗江边迁移到玉笥山上,即现在的屈子祠

  美丽的汨罗江从山前绕过,静谧的玉水在山下流淌。这里古木参天,风景清幽。从山脚有石阶直登山顶。一幢庙宇式的建筑,巍然屹立在山顶的宽坪上。2001年6月,屈子祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。屈子祠现保留景点有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、桃花洞等,还有屈原故宅、饮马塘、寿星台、藏骚阁、望爷墩、绣花墩、剪刀池、发媭祠、河泊潭、晒尸墩、凤凰山屈原庙等遗址。 屈子祠在岳阳市南一百余里,距汨罗县城关20余里。正门‘屈子祠’三个苍劲的大字,在阳光下熠熠生辉。门额上饰有17幅反映屈原生平的浮雕。屈子祠整个建筑占地1334平方米,有三进三厅堂,十四耳房,大小天井七个,花坛四处,厅、堂、廊、池错落有致,浑然一体。从正门而入的大厅壁下嵌着司马迁撰的《史记·屈原列传》的雕屏,上方挂着‘光争日月’的横匾,两侧是清代文人李元度撰写的楹联:‘上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁;太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。’‘江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三叠频招宋玉魂。’在此厅山墙的南北两面,用花岗石刻有宋代苏东坡及现代老一辈革命家董必武撰写的对联。人们穿过芬芳的金桂花坛后,便到一祭祀厅,厅中放着‘故楚三闾大夫屈原之神位’牌,左吊巨钟,右置大鼓,厅柱上挂有清代文人、外交官郭嵩焘撰写的楹联:‘哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格;怀沙沉此地,两千年后,唯有滩声似旧时。’穿过圆拱门,进里是后厅,这里矗立着一尊高大的屈原塑像,屈原手抚佩剑,翘首昂视。  

  屈原塑像 

 

 

   塑像所表现的那种忧国忧民之情,使人骤生无限遐思。塑像两侧,悬挂着于立群手书的郭沫若集《离骚》句:‘集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩;帅云霓而来御,将往观乎四荒。’厅两侧的厢房,已开辟为展览室,介绍了屈原的一生及对后世的影响;陈列了屈原著作的历代版本和后人研究屈原著作的成果。同时,这里还展出了屈原故里遗址和罗子国墓地出土的楚文物。这些文物揭示了两千多年前屈原被放逐在南楚汨罗江一带的社会状况。”人们来到屈子祠瞻仰,无不被屈原那种忧国忧民、上下求索的精神所感动,受到一次爱国主义和历史唯物主义的教育。

  “从屈子祠出来,步向右侧,一块‘独醒亭’三字的匾额便跃入眼帘,这是著名作家茅盾的手迹。亭前树石碑一块,系明嘉靖时所撰的《重修独醒亭记》。据说,屈原流放汨罗期间,常在玉笥山下的渡船亭与渔民谈心,后人为了纪念他,就将渡船亭改名为‘独醒亭’。”

  “经过浓荫遮天,青苔铺地的山间曲径,便是位于玉笥山西南坡的‘骚坛’。据《湘洲记》载,‘屈原于此作九歌’,亭中立石,刻《骚坛》全文于上。骚坛脚下,还有一座濯缨桥,桥下的小溪,名叫玉水,向南流入汨罗江。相传屈原常在此浣缨濯足。《楚辞渔父》篇中的‘沧浪之水清兮可以濯吾缨’之句,即是指此。

  东侧则有1990年代建成的屈原碑林,建有离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭、思贤楼及门楼等仿古建筑,用300米走廊连接,嵌有书法碑刻356块,均为启功、沈鹏、赵朴初等国内著名书法家的墨迹。走进这古朴、隽永的碑林殿堂,你不得不被三闾大夫地光争日月的人格魅力而折服,不得不被眼前凝重、肃穆的书法碑刻而深深迷。

  相传屈原投江后十日方捞起,一边脸被鱼鳖吞蚀,其女女媭为之配成金脸,为防盗墓,筑十二疑冢。十二座屈原疑冢分布在汨罗江畔的汨罗山两平方公里范围内的绿树林中,封土堆高约6.5米,底径40余米,分别立有清同治六年(1867年)和清光绪二十八年(1902年)花岗石墓碑,碑文分别为“楚三闾大夫之墓”和“三闾大夫墓”。汨罗山上还有屈原塔、烈女桥。屈子祠和屈原墓之间还有江潭、贾谊和司马迁凭吊屈原处、南阳寺、罗渊、罗子国故城等遗址。

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